賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-17)

「你會與你所愛及所恨的人緊縛在一起」
你要跟誰結為親人 趕快努力的恨他

「雖然你將學著放鬆 放掉 化解那恨 甚至你將學著創造性地運用恨 來把它轉向更高的目的 最後把它轉變成為愛」
所有的宗教都告訴你：
不要有恨 恨是不對的 你不應該憤怒 你應該要原諒
這麼膚淺的道理不要再學下去了!

賽斯心法是超越二元對立的
不是你不應該恨 而是告訴你如何創造性的運用恨 
這叫解脫的心 智慧的心
把恨轉向更高的目的 最後轉向為愛

賽斯沒有教你要抗拒恨 批判恨 拒絕恨 不應該恨
賽斯講的是究竟的法 圓融的法
要你承認 面對 接受
甚至用創造性的手法
把恨轉向更高的層次 然後技巧的運用智慧讓恨回到愛

因為恨跟愛本來就是雙胞胎
沒有期待哪來的恨
沒有要求哪來的失落
當你對親人愛人有恨時
不是告訴你自己不應有恨
而是看你的恨從哪一份期待而來
從哪一份要求投射你的希望而來

而恨來自愛的失落
恨是一個想要得回愛的方法
創造性的運用恨
去明白恨是來自你對自己 對對方怎樣的期望
很多恨是恨自己 是你對自己不滿
因為你對自己有要求及期望 因為你沒達到所以你產生恨

對自己有要求有期望是好的
溫和的期待 溫和的要求 加上鼓勵 
讓自己往更好的方向推 而不是拿鞭子來鞭自已
如許醫師對醫學不滿 沒有把不滿變成恨 
而是變成如何把醫學變成革命性的轉換
你可以把對任何東西的不滿 
用溫和的鼓勵 引導 導向一個創造性的應用

恨是一個能量 也是一股力量
如果你曾恨過有錢人
你恨有錢人不會幫助世界更好 認為有錢人無情無義剝削窮人
你可以把恨轉化 讓自己努力賺錢 變成自己佩服的有錢人
與其你恨別人忌妒別人 不如你自己下去做
如果你覺得市容很髒 你把對社區的公德心展現出來
每天五點起床掃公園
把恨化為建設性的力量
如果你恨政府公園濫權貪污
那你從家開始 充分尊重家裡成員的民意
最好有恨 再把它轉化

最慘的是心中有恨 告訴自己不可以恨
這樣你只會去撞牆壁跟生病

認識你的負面能量
把它轉向正向的創造行為
所有的憤怒跟不滿都很好
承認 面對 轉為建設性的目的

賽斯心法是根本的母法
有很多原則性的概念
可以運用到很多層面
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-16)

「你們正在學做共同創造者。你們正在學著做神」

這叫做實習神明運動

我們要皈依自己的自信佛

我要當一個無可救藥的樂觀主義者

腳踏實地的理想主義者

我要發願當一個來地球出差旅遊學習考察兼玩耍的實習神明

認清你是誰 本來身分 及未來方向

皈依賽斯心法的概念

不搞過去宗教框架式及偶像崇拜的那一套

皈依生命本質

金融海嘯衝擊到的是我們的健康

經歷大海嘯衝擊的不只是股市(非實質經濟體)

股市反應完了會反映到實體經濟(生產線/工廠)

 實體經濟反應完了會到細胞層面

壓力是一波接一波

首先是股市 裁員 減薪 健康

金融海嘯一年後

所有的病紛紛出來了

集體性的就會是致命性的傳染病

個別性就會是個別性生病的問題

賽斯心法是全世界人類的心靈覺醒運動

就是實習神明運動

我們就是在學習使用創造力

利己利人利益眾生

我們不是疾病的受害者

而是疾病 流行病的共同創造者

我們在學著負責任

你是一個個人化的意識

你正在學著為你的喜悅 疾病 健康負責

醫學無法為我們的健康負責

一定要回到意識 心靈

否則都只是做白工

癌症是人類心靈能量集體爆發

而個別化意識尚未具有使用這份能量的智慧

因為你被困在你的框架跟生活方式

如過去認為只要搬離開你婆婆住的家就是不孝

孝不孝順跟有沒有住在一起沒有關係

賽斯心法要先破你的執著 自我身分

讓你重新接受一份心靈能量

然後大開大闊重新展開你的人生 找到你新的方向

讓你的生命開出新的可能性 找到真正的快樂
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-15)

現在醫學大部分在問我的胃 我的組織細胞 DNA出了什麼問題
這是永遠找不出答案的
你要開始去問
我的心 我的生活 我的情緒 出了什麼問題 
問題不在胃 而是在心

切片檢查胃 檢查細胞
所有出現在組織 DNA的層面 都是現象學
那只是現象不是本質
要回到這個人的性格 他的原始焦慮

如很多小朋友因為父母親太忙或離婚
他會拒學
因為他沒有一個安定的家 
沒有一個溫暖的支持
他為什麼要出門 為什麼要學習
當一個人沒有被充分的愛 支持陪伴時
他會拒絕學習 拒絕長大 拒絕出門

現在很多孩子有拒學的問題
是因為父母親感情不穩定 單親 父母外遇等問題
事實上人需要的不是食物
人因為有愛才會接受食物

你開始把賽斯心法用在自我覺察 自我觀照了嗎
只要心裡開始覺察成長
癌細胞就會開始不成長
你在困境當中 你的心靈活力無處可走
你被卡在你的性格 職業當中的不得不
心靈能量無法被疏通
會跑到肝細胞變成癌細胞
或你的癌細胞一直獲得扭曲的心靈能量

要把你的心靈能量開展到創造實相 
對你快樂有益的方向
這才是身心靈的療法

身心靈的治療跟修行是一條很踏實很深 內在覺察的道路
甚至感覺到你的細胞跟你在對話
你要去瞭解你的細胞為什麼變成癌細胞
得癌症前幾年你是怎樣的心境 你的成長背景是什麼
大部分得肝癌的人 
覺得我一定要刻苦奮鬥為父母爭光
把所有軟弱脆弱 全都用堅強的毅力包裹起來

靈魂永生這本書有了不起的能量
當你慢慢理解書中涵義時
它會釋放心靈能量幫助各位進入更深的層次
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-14)

「那個三次元自己，那個演員，能夠通達這個資料與這些潛能。再學著應用這些潛能時，在學著重新發現它們與存有的關係時，三次元自己更提升了成就、理解與創造的層次。」
這是我們必走的過程
三次元的自己得到了提升
變得超越了他所知的自己
我們都可以提升自己
帶領你的家族 自己 進入賽斯心法的境界

「不只是存有更強大了，而且它實現於三次元世界的那部分，現在也增益了那世界本身的特質與天性」
當你開悟了
你也豐富了你的存有
你學習成長與發展
幫助你的存有更強大
你在這一世的成就所達到的也在豐富你的存有
而你的存有被實現於三次元的部分
也增益了那世界本身的特質與天性
你在這個世界 也在增益這個世界

譬如你跟你的朋友分享賽斯有聲書
你就是在幫助你的朋友
增益了這個世界
豐富了你的存有
兩者互相加強

你可以重新開展你的人生 新的方向
因為你的存有不斷支持你
不但你的存有可以給你能量
你所有散佈在地球時間跟空間的你
也在給你支持
你的persomal god也在引導著你
給你靈感 直覺 勇氣及信心

「一種內在的覺知給了他們精力與力量的泉源。」
你不是孤獨的來到人間
你是被派來人間
你不是不被了解的進入此生
因為內在的覺知會給你精力與力量的泉源
但是 每一世的自己終究必須了解是在演戲
這就是開悟

為何要有和尚尼姑修女神父
就是要來提醒各位人生如夢
認識內在本體
不能太過度沉迷在世俗的角色
為何以前要有修行的傳承
就是要不斷告訴世人
不要入戲太深
要開悟

「而最後從它們的角色，經過另一番領悟而返回到存有」
這在佛法的術語叫做開悟解脫 涅槃
以前傳統的涅槃是涅槃完就沒了
賽斯的涅槃不是結束 而是另一個里程的開始

地球有很多人以前已經畢業了 
離開三次元輪迴
有些人是從其他更發展的層面來的
來帶領地球人開悟
如佛陀 基督 所謂的說法者
來隨緣說法 引領人們瞭悟這齣戲

最後要離開地球輪迴的最後一世
都是這個人格發光發熱的階段
展現最強大的能量
把生生世世學到的能力
一次開花
如釋迦牟尼佛 耶穌
人類的歷史裡老是有這些先知 有智慧的人
帶領我們找到脫離苦難 
找到內在的力量 
讓我們的疾病痊癒

將來我們也要帶領其他人 
走上這條學習成長的道路
釋放你自己到另一個實相進一步的發展
念阿彌陀佛不會往生到西方極樂
而是你必須修智慧 修慈悲 瞭悟生命的本質
你才能發揮你的潛能 
帶領其他人 進入其他實相的發展
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-13)

「靈魂或存有是為個人化的精神能量」
一切萬有是全部一切的能量
靈魂跟存有是個人化的精神能量
靈魂或存有是你的personal god 
就是你的小主管
如果你是一個學生 
靈魂跟存有就是你的老師或校長
而校長上面還有教育部長

西方的基督教一直把靈魂當作是一個東西
好像上帝跟撒旦在爭奪你的靈魂
但其實靈魂就是你個人化的精神能量
你的肉體是由你的靈魂跟存有形成的
而且是你肉體存活背後的原動力
你肉體存活 是因為你從你的靈魂跟存有得到活力
意識永遠無法靜止 
永遠尋求進一步的創造
你的靈魂跟存有形成你每一世的肉身
靈魂跟存有使用的材料就是父親的精子跟母親的卵子

你就是你的靈魂跟存有在三度空間的具體化
你是你的靈魂跟存有投射到三次元空間的自己
你是你自己
你也是從你的靈魂跟存有來的
你是你的靈魂或存有派到三次元空間
出差旅遊學習考察兼玩耍

你的靈魂或存有送很多個你來 
譬如有一個你來到18世紀 
有一個你到20世紀
有一個你到英國 
有一個你到日本
譬如有的人很喜歡日本文化
因為以前曾經在日本生活過

你其它自己的特性顯現在你的身上
有些人以前專門在宮庭中擔任史官
這輩子就變成歷史小說家
每一世的你都在學習跟成長
每一世的你的學習跟成長都變成你這一世的才能
學賽斯的思想就是把你生生世世的才能
像吸星大法一樣
通通吸過來
然後你直接開悟
開悟就是認識你自己的靈魂跟存有

當你跟你的靈魂跟存有連結上了
就是開悟 就是漸修
就是識得本來面目

「靈魂或存有將自己的屬性賦予了三度空間實相和三度空間自身」
屬性就是指愛 智慧 慈悲 創造力跟神通
耶穌基督為何要提倡愛
因為他知道靈魂跟存在的特質是愛
耶穌當時所處的時代是一個殘暴沒有愛的時代(羅馬時代)
佛陀也是
佛陀生活在印度是窮困 階級不平等 種性制度的時代
佛陀因此說眾生平等 要對萬物慈悲 
要找到自己內在智慧苦痛解脫的法門
找到智慧跟解脫即是要跟內在本我連結
學佛就是跟內我連結

你現在就是在學佛
這本就是大佛頂禮賽斯書
佛就是你內在的靈魂跟存有
所以人人皆有佛性
基督就是你的存有跟靈魂 就是你的佛性
學賽斯心法會通透世間所有一切的學問
當你跟你的本我連結上
你可以通透世間所有一切的學問
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-12)

你的這一生是有意義的
像一根樹枝永遠想發新的芽
一棵樹永遠想開花
每一顆種子都想發芽
每一世在每一個次元中的你
因為意識的天性使然
祂想盡可能在不同的實相當中具體化

實相永遠是在一個變為(a state of becoming)的狀態
當你的靈魂在羅馬希臘 12世紀或18世紀等投胎
是因祂想了解那個時代
你自己的靈魂想盡可能的體驗跟經驗

如同你為什麼想要看書看電視看電影
因為你透過不同的作者 體會不同的感受
靈魂的本體想盡可能體驗所有的實相
而從其中學習創造 愛與被愛
所以實相一直在變化
因此這一世的你也是獨特的
如果你的存有不打算在這個時代來到人間
你就不會來了

當你想到轉世時
你假設有一系列的進展
你以為是前輩子過完了 而後投胎才開始這輩子
「其實這種種不同的人生是由你的內我所生出來的」
你的每一生每一世
都是你的內我把你這一世的人格
藉由父精母血 九月懷胎送到這個實相來

你的每一個轉世的自己
都是來自你的內我所生出來的
內我才是你真正的爸爸媽媽

你這一世的爸爸媽媽可能是你上輩子的親人或朋友
所以為什麼你的父母不能給你真正需要的
因為他們也是人
真正賦予你靈魂 存在的意識不是你的父母
而是來自你的內我
內我才是你真正由祂那裏而來的根源

內我可以想成以前宗教中慈愛的上帝
但祂不是一切萬有(ALL THAT IS)
而是你個人的神 你的超靈 你在人世間所來自的根源
當你在人世間遇到苦難 災難 不知所措時
你可向內我求援
因為祂就是你的能量的源頭
他就是你源頭的自己
他是你多次元的本體

當你本體要來地球輪迴時
祂也有祂喜歡的時代
有的本體喜歡動亂(因越動亂越能彰顯祂的力量)
有的喜歡太平時代
多重次元的本體把自己分散到不同的時代去體驗

現在是全地球人口最多的時候
現在這個時代最熱鬧
資訊又多 又有電腦
可以吃到最多的食物
可能是最好玩的時代
很多多次元本體喜歡到這個時代投胎
但因為人實在太多了
漸漸生活品質又下降
大家又不來了

意識並沒有被限制在三次元的一生中
也不被限制在僅只有三次元的存在
意識沒有受到限制
所以你可以知覺到其他轉世的自己
你的靈魂存有不只來投胎
還幫助發展世界的景觀
如耕作 設計 建築
形成文化  形成世界 形成新的布景
一直在發展
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-11)

「你唾手可得你全部的多次元人格的知識。當你領悟到此，這知識讓你能更快的解決問題或接受你所設的挑戰；同時也打開了更廣大的創造區域，使得這整齣戲或演出更形豐富」

那個精采是你終於可以活出自己的價值

你不用為了五斗米折腰 
你不用覺得自己很委屈 你不用每天在受苦

而是你開始讓自己的人生漸入佳境

你不用活在恐懼當中

把所有恐懼拿掉

因為創造者創造自己的實相

恐懼者是相信自己沒有力量

今天就算公司倒了 家庭離婚了

你需要恐慌嗎

不用

因為你知道力量在你個人身上

而不是寄託在其他人身上

許醫師跟賽斯思想是帶你找到力量的人跟思想

許醫師跟賽斯思想只是指向月亮的手指頭 不是月亮

月亮就是你的心

打開你的心open your mind

容許多次元自己的直覺與知識流過有意識自己

你可以演得更好

卻不受到這齣戲所折磨

因為你可以出入自在

容許你內在多次元的知識帶領你

你以為你在中心

你以為你是唯一

你只認同一部分的你

藉由慢慢搞定這一世的自己

其他多次元的你都會來幫助你

內在多次元的佛性會慢慢顯現出來幫助你

你現在只是活在這輩子的你

你其他的生生世世同時存在

你正在從你的小我邁向全我

每一世都是息息相關的

你不用問任何人自己的三世因果

那都是偏差的

有一天你都會知道

你內在的本體會慢慢地顯現出來
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-10)

當你進入賽斯心法
你就不是人了
你是實習神明
來學習使用自己內在的愛 智慧 慈悲 創造力跟神通
神通包含讓自己不治之症好起來
讓自己嫁出去 生命創造的部份等
你是來地球出差 旅遊 學習 考察兼玩耍

戲的意義
包含你這輩子為何要來投胎 
你選擇的家庭 
你這輩子的任務是什麼
你內心是清楚明白的
人生雖然是一場戲
但你可以改劇本

你能夠得知任何一生的目的
不是別人告訴你的
自己找到才是真實
即心即佛
不要再去追隨上師了
不要再去追隨任何的仁波切
不要追隨任何的偶像
包括許醫師在內
這些人只是提醒你 給你參考 讓你找到你的心
你要找的不是任何人 而是你自己
許醫師只是一個提醒者
提醒你萬法唯心 提醒你一切都在你的心中可以找到
真正的偶像是你內在的神性與佛性

如果你可以內觀
可以讓你表層的自我安靜下來
你可以知道你這一世為什麼要來人間
「你唾手可得你全部的多次元人格的知識」
你內在本體是多重次元本體
而你可以得到祂所有的知識

「當你領悟到此，這知識讓你能更快的解決問題或接受你所設的挑戰；同時也打開了更廣大的創造區域，使得這整齣戲或演出更形豐富」
當下頓悟時 (頓悟還要漸修)
如果你領悟到這輩子的使命是什麼
就能更快解決問題(如疾病 紅斑性狼瘡 憂鬱症 子宮肌瘤等)
你的疾病就可以功成身退了

因為當年疾病讓你痛苦 
帶領你為什麼會活著
帶領你追隨人生的意義 
這個疾病已經完成使命
你就可以跟這個疾病說再見了
因為它已經幫助你找到生命更大的意義 
不是只是賺錢 而是發揮人生的理想 
利己利人利益眾生 順便賺錢

接受你所設的挑戰
你所設的挑戰
就是你這輩子 為你的人生安排的戲劇
只要你發願學習賽斯心法 
找到你的快樂及力量
你可以跟癌症說再見
你要感謝它
而不是用開刀 化療 等把它幹掉
要感謝它 送它離開
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-9)

當賽斯心法慢慢學時
你會慢慢發展出一個神奇的能力
會在事情還沒發生前
已經做好轉型的準備

如你最近不知為何想發展另一種興趣
半年後你的公司突然倒閉
你會覺得 幸好我半年前已經發展另一個專長或興趣
剛好可以銜接上公司的倒閉
可以以新的專長開一個小公司

你的內在心靈彷彿都在事情發生之前而提前應變
而這種提前應變甚至是種本能
你也不知道為什麼有提前的想法及做為
有時候甚至要經歷一段時間
你才知道 原來當年你已經提前反應了

很多事情我們常在不知不覺的準備
但你的意識不會知道
但當你順著你的潛意識或內在直覺本能
且當你的直覺本能越來越強時
彷彿在一個奧妙的狀態
其實你生命每件事 
都是你不知不覺中 提前面對了 反應了

當事情真的發生時
所有人倉皇一片 應變不及 倉皇失措時
你就會覺得
幸好當時我有這樣一個想法或預知或神通也好
提早做一個準備或轉型
慢慢你就會感到老神在在

好像無論世局如何變
你都會有心理上的預備
這就是慢慢用在你生活當中的神通
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-8)

每個人的一生都會發生頓悟的時刻
尤其是你在休息 消除疲勞的時候
這時你的內在感官會主動告訴你其他世的自己
有些人會以幻覺的形式
有些人則會在夢境中夢到自己的前世
許多人過去轉世的片段跟回憶會陸續展現出來

你這輩子人生的劇本你也參與其中
你不受命運限制
你要找回自己的力量
你過去把自己當受害者
以為力量在別人身上
得了癌症只想趕快找有什麼標靶藥物
或是要吃什麼食物
那是舊時代的思維
賽斯心法是從心靈來轉化能量

心靈不受到世間一切的侷限
不用羨慕有錢人
有錢人只是道具比你好
世俗的一切如夢幻泡影
其實都是靈魂學習的道具

「那時他的洞察力突然刺穿了戲劇製作彷彿的真實」
你會突然開悟
原來你是來演我的爸爸 媽媽 小孩
原來你在演生病 還演得那麼像
原來人生就是一場戲
從出生那一天我們就進入演藝圈了
不論有沒有演這場戲
我們都是我們自己

人生如戲但它是真的
你要領悟人生的本質及你在這場人生戲中的角色
你要在這場戲的三次元背景的限制中 實現你自己
生命即展現
展現你的智慧 展現你的能力
展現你的創造力 展現你的愛心
賽斯心法要慢慢瞭悟自心即佛
本心就是佛 就是基督

基督教認為人來投胎是因有原罪
某些東方宗教覺得當人是受苦
賽斯心法認為生命是喜悅的
你為什麼要來三次元 
因為你才能創造在其他情況不能出現的創造跟發展
而你必須進入這個世界才能幫助別人
也幫助自己

賽斯心法肯定輪迴
因為輪迴是一種利己利人
是靈魂的學習發展與挑戰
他肯定每個人的生命
你就是要來這裡成就偉大的發展
幫助自己 幫助別人

當演出結束時就要臨終往生
然後再評估下一次要不要再來
如果時機成熟了就再回來
如果功德圓滿了就到另一個實相去了
賽斯心法希望當下的每一個人肯定你的生命
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-7)

存有(多次元自己)正在學實現的藝術(即創造)
你來投胎當人 
正在學習使用無量的創造泉源及無限的發展潛能
「而它(存有)還沒學到加以實現的方法，而必須在自身內找到方法，把在它裡面那些數不清的創造帶入存在」
這就是我們為什麼要成為人的原因
藉由不斷的實現 把許多內在的創造帶入存在

生命的本質是無限的喜悅
生命的動力是偉大的自發性
來學習賽斯心法的人
一類是對宇宙的真理追求 尋求對智慧的啟發
一類是對人生遭遇的痛苦尋求解脫

在所有轉世裡
我們多次元的自己會給自己設局
有一些挑戰一定會失敗 至少在一開始是如此
因為他要看看失敗之後會帶來什麼樣的創造
不管所有的成功或失敗
宇宙的真理是偉大的自發性的 是內在無限的喜悅

每個人內在都有一個內在的指導原則
你們不如你們以為的那麼迷失
每個人的內在都有一個導引
你的導引會把你吸引到你該去的地方
每個人的內在都有偉大的靈性在導引著你
所以你不是被棄置於一個自己所創造卻遺忘了的戲裡

透過賽斯所謂的內在感官
可以得到知識與資料
內在感官要慢慢漸修
你會慢慢開發出你的內在感官
隨著對賽斯思想的體會
你的智慧會打開
你的內在會獲得一些資訊

如金融大海嘯很多華爾街的人沒工作
其實是因為過去物慾太強
花太多時間追逐物質的成就
沒有回歸心靈
所以一旦得到金融海嘯就會得到憂鬱症
其實那是靈魂為了讓你休息來消除疲勞
最糟糕的人就是生病了 想趕快醫好趕快再回職場
這樣很快就會到西方極樂了
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-6)

「有些人，可以比喻為在兩次演出之間的休息時間，試著與那些仍在演出的人通訊；但他們只是在所謂的側翼。也只能看得這麼遠。」
兩次演出之間的休息期間
指的就是佛教所說的中陰身及兩次投胎之間的空檔

要息影代表已經可以離開輪迴
息影必須是大紅大紫過才要退出影壇(譬喻經驗智慧圓融飽滿)
而不是接不到戲說息影

很多靈媒 通靈 觀落陰的人
他是通到兩世之間的狀態 通到已經死掉還沒投胎的人
通到的很多訊息都是扭曲
賽斯書不是通靈書
因賽斯是法身佛境界 而不是中陰身

很多通靈人都是落入錯誤的假設：
「時間是一連串的片刻，循著單線推移過去，從某個不可思議的開始到某個同樣不可想像的結尾」
很多心理治療也是一直在挖過去原生家庭的創傷
只停留在那個階段
這是不對的
應該要強調當下是威力之點
當下可以改變過去

現在我們雖然比較有錢了
科技進步了
但心靈有比以前進步嗎
進步錯方向不是進步
其實是退步
我們以為科技很進步
以為世界很進步
但氣候異常
我們用金錢 事業成就來衡量一個人
有沒有成功有沒有價值
要把這種價值觀打破
要回到你內心的平安跟喜樂
才是最重要的

「在每齣戲裡，對個人與全體而言，都設定了不同的難題。進步與否則以這些問題是以哪種方式獲得解決或沒獲得解決來估量。」
12世紀的你可能在處理靈感的問題
18世紀的你可能在處理慾望的問題
20世紀的你可能在處理親子的問題
25世紀的你可能在處理健康的問題
你每一世的轉世都有它的挑戰
進步不是用科技或文明來衡量

「每個演員似乎都在努力解決一個較大問題的一小部分，而整齣戲則是為解決那較大的問題。」
你每一世的挑戰都是要解決大問題的小部分
而全我則是要解決整齣戲較大的問題
你的每一輩子都有一個設定的小主題
如寫作文會分段落一樣
如許醫師認為他的靈魂特質是在每一世當中
如何淋漓盡致展現他的能力
而對當代的人有最大的貢獻
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-5)

「你們接受的其他假設包括：所有的感知是經肉體感官而來」
當媽媽懷孕時 胎兒是看得到外面的世界
我們可以用超音波看到胎兒
胎兒可以透過媽媽的細胞看到外面的世界
並不是躲在媽媽的肚子什麼都看不到

蝙蝠可以透過音波的折射感知物體的存在
胎兒的細胞本來就有感光的功能
當妳懷孕時跟老公吵架時 他都知道
不但聽得到還看得到
人有第六感 可以看得到未來
我們的內在感官可以看到未來
但不是看到就得發生
你看到未來的命運不一定要讓它發生

我們要開發對未來的預知能力
意念 心境 想像力
觀想 冥想 跟行動
人的感知不是受限現在
資訊可以從內心而來

福不見得是福
禍不見得是禍
塞翁失馬焉知非福
你沒有離婚怎麼會遇到下一個億萬富翁
你沒有被這個老闆炒魷魚
你怎麼會創業 開始下一段美滿的生活
這就是開悟的心情

對覺者來說
凡所有的發生都是最好
一切都是實相的創造
但不代表我們不能介入
可以介入 但出入自在
無論如何
你永遠都是無可救藥的樂觀主義者

轉世的人生代表我們的存有
在不同的時代中參與的各種形形色色的戲
看破人生是指看破人生是一場戲
而不是跑到深山去躲起來 認為這個也不要 那個也不要
看破是你能夠知道你在轉世劇的激情研習會
而不是看破一切什麼都不要
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-4)

意念會變成物體
事件還沒有遭遇之前已然存在
如你要買沙發 
你還沒買沙發之前
那套沙發在工廠裡 樹林裡 種子裡 泥土裡 陽光裡 意念裡
你未來的事件還沒發生前 已經在夢工廠裡
家具你要下訂單 家具才會進來
明天要發生的事情 你之前就已下訂單
你意見出去變成實相回來 你卻不知道
是你下了會離婚的訂單 遇到老情人的訂單 被升官的訂單等

要去覺察你是怎麼下訂單的
你未來的自己還沒發生的事 還在夢工廠裡
夢工廠不斷生產各種事件
就像家具廠不斷生產家具

事情發生在你身上的
也已被回收回夢工廠
如家具用舊了
重新回收做肥料

趕快延伸妳們的想像力跟內在感官
上課就是幫助大家成為覺者的過程
當下即是

賽斯解釋基本假設
(這些是我們都同意的，以作為戲能在其中發生的架構，但其實是錯誤的觀念)
你要清楚基本假設是什麼
你才能在世間萬象中出入自在
基本假設是：
1.時間是一個接一個的一連串片刻
(假設過去已經結束了 成為歷史了 認為未來還沒有來 
但其實未來的你已經存在 還在夢工廠裡 看你怎麼下訂單
而過去發生完的事已經回收到夢工廠裡 進行維修)
2.有個客觀的世界存在，非由你們自己創造，也不受你們的知覺影響
3.你們被束縛在你們所穿戴的皮囊之內(每個人都被困在肉身裡，不可避免無可逃脫生老病死)
4.我們是受時空限制的(我們是受業障及因果限制等)

賽斯要幫大家
得自在 得解脫 得神通 
得開悟 得覺察 得喜悅 得健康
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-3)

「你整體人格的這特定部分是如此地沉浸於這場戲中，竟不知你同時還在演其他的戲」
這是因為我們目前都還不是覺者
覺者與不是覺者的分別
在於覺者知道他還在其他的時空演其他的戲
而還不是覺者的人 只知道你這一生 
還沒覺察到你其他轉世的自己

覺者就是進入心靈
如疾病的身心靈療法
還沒成為覺者的人就要吃藥看醫師 做化療等
受這些苦 但病還不一定會好
因為你還沒有成為覺者
如果你成為覺者
你會用意念創造實相
用意念影響細胞 你的病就會好
這就是覺者與不是覺者的差別

不是覺者的人會受到因緣 因果的牽引
因為基於你的不瞭解及慣性
你成為覺者 你就會改變慣性
能夠創造實相 得到大自由大自在
不會受到命運的控制 還能改變命運
不是覺者的人 會沉浸在你這一世裡面
而覺者則會知覺到你的本體是多重次元的本體
我們要慢慢成為覺者

你目前還沒知覺到人生如戲 人生如夢
「因此當我告訴你你在同時過著許多不同的生活時，彷彿是很奇怪或不可思議」
以前你認為你的轉世是已經結束了的一生 
會認為前世都是過去式
但賽斯心法則認為轉世 前世是現在進行式
當下就可以改變
過去的命運雖然已發生 但可以重新創造
因為是現在進行式
本體很奧妙
祂同時把各個不同的自己送到不同的時代

你要常常問自己一個問題
我如果在另外一個時間 另外的地點 
我可能在過什麼樣的人生

當你問這個問題
你就會打開內在感官
讓你很多轉世自己的智慧 流入你的意識之中
你要開始學會問對問題

當自己年紀越來越大時
就要問自己
這一世死亡之後
下一世我要怎麼計畫什麼樣的人生
本來是不知覺隨著內在的牽引去投胎
但你現在知覺了
你現在就可以轉變了
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-2)

我們是如此貫注在我們的角色當中
被特定角色的問題 挑戰 希望與憂傷所迷惑
而忘了我們這輩子的命運 
都是投胎之前所預先選擇的
都是內在意識幻化出來的
我們都以為我們在人生當中是身不由己
但事實並非如此

當你做更多內心的覺察
你越能改變你的實相 命運
當你做更深的覺察
你甚至有能力讓命運徹底改變
讓癌症全然療癒

人不是只有這一世
同時還有其他的戲在上演
賽斯講的轉世
不是過去單向式的一世接一世
賽斯一直講同時性
今生的學習跟智慧可以改變過去的轉世
就像你未來的自己可以改變今天的你
這一輩子的你並不是全然沒有改變的餘地
今生的你
並不是消極被動的被上輩子的命運所決定跟影響(因果業障)
而是這一輩子的你
可以主動積極的回去改變你的過去

如小時候家裡氣氛不合
當你長大後你有沒有影響你的原生家庭
小時候媽媽帶你看電影 逛街
現在則帶媽媽一起上賽斯課
改變了父母的觀念
你的孩子也改變了你
賽斯心法是可以回過頭改變你的爸媽 公婆 長輩
改變你的前世

在你不知覺的內在意識 
同時你還在演其他的戲
但你意識上可能會不知道
什麼時候會知道?
在酣眠 做白日夢 胡思亂想 靈光乍現時
其實你還有其他的角色在演

「這些戲各有其背景及道具，而且在不同的時期發生」
背景如唐朝 18世紀 維多利亞時代 文藝復興時代
每一個轉世的自己都有其背影及道具
如在宋朝 道具就是庭園樓閣
轉世的你雖然在過去
但你的心靈是同時在現在
所有轉世的戲劇都是你自己創造的
賽斯說這麼多轉世的自己 其實你是導演
只是因為你還沒有開悟 還沒有成為覺者
所以你還不知道你是導演 你只知道你在戲當中
一個導演不是只有導一部戲 也會導現代跟古代的
你的全我也會去拍古代片
每一個人都有古代片 科幻片 現在則正在拍現代片

個性決定你在拍什麼片
你要問你自己現在生命的感覺基調是什麼
是悲劇片 還是溫馨片 恐怖片

每個人的人生都是一場電影
雖然每個人的轉世都不一樣 但都有一個特色
如同每個導演有他自己的特色
如吳宇森的鴿子
朱延平一些大頭兵系列
如有的人的人生都走三級片路線
這一世被人包養
上一世包養人家
下一世變青樓女子
再下一世變開妓院的老闆
因為她的人生在探討情色
每個人的全我生命的主軸不同

每個不同的轉世扮演不同的角色
每個角色都是生命主軸的展現
但重點是你在什麼戲裡
要趕快思考人生是什麼片
如果是悲劇片 趕快改成喜劇片


~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-1)

第四章 轉世劇
「你們自己的環境所包括的遠比你們可能假設的要廣得多」
賽斯比喻我們是戲裡的演員
我們和每個其他的參與者
創造了道具布景與主題
事實是我們編寫 製作並演出整齣戲

兩世之間 就如同兩堂課下課間的休息時間
投胎 就是哭喪著臉走進教室(嬰兒哭泣)
往生 則如同下課 衝著走出教室
有時連書包都來不及背(書包就是肉身)
導演就是內我 在導我們這齣戲

比較好的演員就會跟導演商量
商量戲要怎麼加 要改劇情
修行就是改劇情
就是跟內我溝通
譬如跟導演說 我不要得癌症
你不改劇情就是聽天由命 
痛苦就是繼續痛苦下去
把災難片改成溫馨片
這就是開悟的感覺

想一想你的人生是什麼片?
(喜劇片 恐怖片 溫馨片 災難片 恐怖片…) 
如瑞士片《內衣小舖》
演員都是八十歲以上
在講一個老奶奶怎麼找回年輕的夢想
是一部很有劇情起伏的片子
問問自己 你的人生是什麼片

「你如此聚焦於你的角色中；如此被你所創造的實相吸引，如此被你的特定角色的問題 、挑戰、希望與憂傷所迷，竟忘了它們是你自己的創作」
你的人生從過去走到現在
過去可能是無奈地忍受劇情 無奈地當男女主角
而賽斯心法則是要讓你慢慢改變 演出味道
而不是命定的被命運擺布
我們編寫製作並演出整齣戲
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

《讓愛流動：用愛穿透人性的十二道陰影》

快樂是一種底蘊 是一種本質

可是百分之九十九的人都沒有那種底蘊
為什麼呢?
因為我們看不到自己
看不到自己 你就會把快樂的底蘊交給別人

來心靈成長團體的學員 
希望能家庭和樂 變更有錢 夫妻 親子關係和睦等
這些都是終極目標
但一開始的目標應該是要改變自己
要成為一個更好的我才是重點
你要看到你心裡的感覺
那才是愛自己
你沒有愛自己怎麼愛別人
你對別人的愛都會變成掌控

覺知在你的心靈小劇場裡
愛自己要先覺知到受害者情結
你那部分沒有去除掉 你要怎麼讓愛流動
受害者情節會衍生一個又一個其它的情節
可能開始怪東怪西 怪政府 
這一個又一個的情節通通都是把你情緒的責任外推
推出去我們就變酸民
這些都起源於內心戲

當一個人有覺知的時候
你的思考會變成有品質的思考
否則你的那個思考(受害者情結)在你的生命裡到處存在
賽斯說過最重要的一句話是信念創造實相
其實賽斯提醒我們要愛自己最重要的一句話就是
實相是從你的信念創造出來的
「實相是從你的信念創造出來的」這句話更重要

人的詞語會引導思考
講「信念創造實相時」
會引導你思考「用」信念「創造」實相
但當講「實相是從你的信念創造出來的」時
任何實相出來時 它要讓你看到你的意念 信念

「他在製造我的麻煩」「 他在欺負我」
這種念頭(受害者情結)常會在心中出現
當你這種念頭來臨時 要趕快覺醒
這就是愛自己
不然那個念頭會反覆出來
這個念頭在我們的生活裡隨時都存在

要跟你的家人一起練覺知
常很多人問我
「老師 我的小孩回家一天到晚上網 都不讀書怎麼辦?」
這不是小孩的問題 也不是上網的問題 也不是讀書的問題
我們對未來的焦慮不安會投射出去
孩子一句話都沒講
但媽媽的心裡已經是一齣戲一齣戲又一齣戲
這個時候你已經產生了受害者情結
如果你沒有處理 接下來你就會要孩子為我們的情結負責

「你不讀書啊」
你的語氣透漏你對他的不耐煩 及瞧不起 而非真正的關心 
小孩會說 「喔 等一下」 
接下來你的小孩會產生受害者情結
覺得我在跟我玩家對戰 媽妳的聲音我朋友都聽得到耶
受害者情結接下來會轉變成加害者情結
再來你就會跟他細數從小對他多好
衝突開始產生
一整個家庭就會陷入受害者跟加害者情節
但你如果去處理 問題就會慢慢消失

當你受害者情結出來時
你一定要去看到它 觀照它 
每次一有念頭出來時
就要「噹!原來我也有受害者情節!」
王醫師要大家在逆境中保持覺知
覺知 你才會知道你是誰
實相就是信念
你 就是你的信念
你要把信念覺知出來
你才能讓愛流動
如果你過不了自己這關
你很難愛

一個人的生活有沒有品質
就差別在你有沒有看到你自己
你沒有辦法認識自己的話
就會在外境裡隨波逐流

愛自己的前提是你要認識你自己
如果你連自己是誰都不知道
你要怎麼愛你自己
大前提是你必須要認識你自己
而認識自己的前提就是
你在每個境裡 你要看到你的心 你在想什麼 

生活即道場
老公 婆婆 媽媽等家人即同修
大家都希望自己活在自由裡面
隨著年齡增長我們每個人都會有婚姻的壓力
要不要結婚?
我曾經有的自由呢?
單身時自由自在 隨時都找得到工具人
結婚後 變成只有你是工具人
我們都害怕掉入一種不自由裡
我們表面都說愛
但是很怕愛把我們勒死了

現在社會交友狀態複雜
在交友狀態裡可能發現一個更談得來的人
他到底有沒有影響到你的婚姻關係
愛最基本的原則 在你的家庭裡有自由嗎
我們都渴望自由 但是我們能放所有的人都自由嗎?
你能容忍伴侶有絕對的自由嗎?
我們在婚姻關係中都覺得有一隻手把脖子勒住
當你的愛進入加害者的時候
你很容易把對方變成一個封鎖的狀態
你有辦法放你的家人是完全自由的狀態嗎?

親子之間的溝通
常是爸媽想辦法說服孩子照著自己的方式走
那不是愛 那是以愛之名
讓愛流動
重要的是自由跟信任
放你身邊的人一切都自由
我們彼此之間有互相陪伴 互相關心 互相愛的關係
但不要互相限制
陪伴孩子讀書 但陪伴不夾帶過度的期待
讓彼此都自由

當你開始讓愛自由時
掌控慾很強的人會面臨失控的情況
人被拘禁越久 渴望越多
但失控是回到正軌的前兆
讓愛自由
讓每個人都各如其是的成為他自己
學會體驗每一種生活
這才是我們來人間彌足珍貴的部分

不要以當受害者為榮
如果你的受害者是你存在感的來源
那就是你已經受害成習慣

讓你身邊的人成為他所是的自己
就是讓愛流動
沒有最好的道路
只有你想走的道路

在你生命的道路上
當你跌跌撞撞時
可是你知道有一個人會陪在你身邊
他不會把你扶起來
但他會蹲下來 陪在你身邊

每一個人都在他獨特的道路上發展就可以了
你學賽斯 不用強迫家人也要學
不要要求彼此要成為什麼

當人家在跟你講經驗時
你不要跟他講對錯
愛的流動 就是去陪伴每一個人
去經驗他的人生 體驗他的人生
讓他成為一個真正所是的自己
~AGA整理自王怡仁醫師2017年12月3日中正紀念堂公益講座~

※王怡仁醫師本次完整演講內容請參閱以下影片連結：
http://www.sethtv.org.tw/counselor_full/20171203-%E8%AE%93%E6%84%9B%E6%B5%81%E5%8B%95-%E7%8E%8B%E6%80%A1%E4%BB%81%E9%86%AB%E5%B8%AB/