賽斯書《靈魂永生》(第2章第2-4)

如果是用恐懼推動環保就不對了
我們要走的路是「愛」
你愛地球 你自動就會環保
我們要抱持著正面的心態來看待存在
我們從核心流出的信念就是信 望 愛
所有相皆是意識的顯現

上帝就是一切萬有 ALL THAT IS
我們住在神裡面
神也在我們裡面
我們從來沒有離開過愛

四大宇宙定律：
你是健康的
你是被愛的
你是安全的
你是最棒的

這是你堅定的核心信念
你生也平安 死也平安 因為生命就是平安
任何你感覺到的不平安 都是幻相
宇宙的本質是平安
任何你感覺到的不平安
都是學習的過程

永遠是意識創造形式
我們是有覺察 出入自在的創造者
覺察 解脫 神通
不是要追求神通 追求神通會變神經
那本來就是你有的
當你越認識你自己
那是你自然而然的必然結果

內心發展的越好的人 外在就越好
身體是心靈的一面完美的鏡子
其實天候就是人心
唯有了解人心的變化
才會知道氣象是怎麼來的
當人類心靈蠢蠢欲動時
地殼也會釋放能量
你越釋放內心的能量
地殼就越穩定
氣候是集體意識的顯現

中南部的天氣比較晴朗 
主因是中南部的人心比較外放外顯
但北部的人比較多理性 多思維 多防衛 沒有安全感
所以北部的天氣也容易陰霾
其實是不同地區的人性所造成的氣候

你的念頭可以改變你的細胞
你吃再好都沒有用
你要覺察你的每個念頭都在影響你的細胞
思想是一種選擇
你要選擇信任人性 還是不信任人性
選擇相信身體會自我療癒否 是一種選擇
你是不是平安的 是一種選擇
恐懼 是一種選擇
你要我教你不恐懼的方法 就是你還在抓著恐懼!
當你明白恐懼是一種選擇時 你還需要方法嗎?
因為沒有人需要方法 那是你的選擇
甚至你健不健康 也是一種念頭上的選擇
因為信念創造實相

在信念上做選擇
是你這輩子最偉大的修行
當你相信你可以選擇時
自由就來了 力量就來了
別人說你什麼 你要怎麼感受 那都是一種選擇
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第2章第2-3)

凡所有名相皆屬虛妄
對神而言 所有的名字都是祂
賽斯說不要把它當作神
無形的意識可以同時住在很多次元裡
賽斯是魯伯的六個層次的自己

來到這個世界最大的痛苦不是死亡
而是出生
大部分的靈魂要投胎前都會推拖拉
早產兒有時是被父母強求來的
有些靈魂只想經驗被懷孕的經驗
不想經驗被出生的經驗
有些靈魂選擇只想過完童年
因他上輩子成長的觀念太苦了
他只想體驗完快樂的童年

你自己做什麼決定其實你都知道
如果你可以內觀 你會覺察到自己決定什麼時候死亡
覺察 解脫
覺察內心深處做決定的自己
覺察到了不再恐懼叫做解脫
解脫完了你可以隨時改變決定

一個還沒有準備好要死的人 絕對不會死
一個準備好要死的人 怎麼救都救不回來
心靈有很多層次 但我們一定要直下承擔
我創造我自己的實相
沒人害你 你要知道自己的力量
讀完賽斯書後會達成的境界：生死兩自在

大部分的人都是回去自己的喪禮才知道自己是亡者
你能來地球輪迴最重要的事就是接觸賽斯的智慧
有肉體的這個物質實相 比投胎前的世界 
比較不溫暖 得到的協助比較間接
超靈要指引你有時須透過夢境 直覺 靈感等
但在死後的世界 你的超靈(內我)要跟你溝通方便多了
但在物質世界比較間接
宇宙對你的愛 你的內我對你的愛
永遠在你身邊

人若死 都是被你的固執害死的
指引你生命的力量現在就在
試著去感受它 試著去跟隨它
不要怕死 因為you will be back
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第2章第2-2)

人類的文明已發展到一個瓶頸
科學可以帶來便利 但不一定帶來幸福
人沒有因為手機的發明而心靈更靠近

實習神明的觀念
是從最早歷史時代
當存有來到人間的半人半神(宙斯 雅典娜時代)
到慢慢以人性為主的文明
再到人性走到瓶頸 不得不回憶起自己的本質
新的半人半神的時代要到了
就是實習神明的觀念

人不僅是一切萬有的創造物
人本身就是一切萬有的延伸 就是神性的延伸
有些宗教犯的錯誤 是把神性跟人性切割開來
其實神性就在人心 人性就是神性的延伸
人性開始找回自己的根源
實習神明是人類開始不只接納人性的自己
還要重新把曾經一度屬於他的神性的力量
在他內心重新發現
人類文明也將進入新時代

神性的自己就是從一切萬有來的
神具有療癒萬物的能力
你是神性的延伸 你就有療癒自己的能力
新時代的觀念是人重新在自己的內心找到神
而非孤單的祈求神
神從來沒有離開過你 你就是神性的延伸
當你找到你心中的神 發揮心中的神性
你心中神性的力量救了你
這是目前人類下一步一定要走的心靈演化

兩千多年來
人類傾全力發展自己的人性部分
有意識將自己的神性阻隔開來 將神性投射給宗教
其實人不用去教堂找神
因為神不住教堂或佛寺 神就在你的心中
你自己就是實習神明
憑藉你心中神性的自己
每個人重新認識自己的本質 自己的能力
認識自己與萬物之間的關係

當你是實習神明時
要記住身心靈三大定律
1.身體本來就是健康的
2.身體本來就有自我療癒力(越認識神性的自己 你就開發的越快)
3.肉體就是心靈的一面鏡子
當你在心靈層面改變時 肉體跟著改變
你創造你自己的實相
每個人都必須在思想及意識上起變化

你成為什麼基督徒佛教徒都沒有用
你要了解自己的神性跟佛性
真正的賽斯村不是在地球上 而是在心靈當中
是人重新與自己神性相遇的地方
你重新找回你是誰
當開始走這個階段時
你會每天都活在原來我創造我自己的實相的喜悅當中

一切萬有就是期待我們使用我們被賦予的能力
重新從靈魂的層面知道你是誰
這才是可以對你生命起變化的重點
要重新回憶起內在的神性
重新使用自己內在神性的力量
身心靈觀念跟賽斯思想不是只靠自己內在神性的力量
還靠著賦予你神性力量的你的督導神明
直接從一切萬有來的你的存有entity
必須認識與自己存有的連結
但光是存有幫不了你
因為存有沒有辦法幫助自己沒有力量的人
所以必須：
1.回憶起督導神明跟他的連結 他的生命呼吸由此來
2.開始使用自己神性的力量自我療癒
及問自己我為什麼創造出這樣的家庭生活及婚姻生活
我要如何創造及改變我的家庭生活及婚姻生活

所有身心痛苦的人 是人類中提早無路可走的人
只好重新認識自己與內在存有的關係
否則永遠活在恐懼中

接觸賽斯心法的人 都不是人了 都是實習神明
爾後你必須開始重新認識你心中神性的自己
神就在你的心中 要用在生活中

創造實相的自己
是充滿愛 慈悲 創造力 神通的自己
本著同體大悲 世界一體的心
你只會做利己利人的事

回憶起所有本來就屬於你的能力
甚至是影響氣候的能力
那是我們內在共同神性的能力
影響細胞的能力
預知的能力
第六感
心電感應的能力
創造實相的能力
都是我們內在神性的能力
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第2章第2-1)

第2章 我現在的環境、工作與活動
人類離開輪迴只是小學畢業
這一切是讓我們喜悅的存在當下
讓我們覺得宇宙的浩瀚跟不可思議
非讓我們覺得自己渺小
而是要讓我們覺得存在的珍貴及不可或缺

賽斯的世界不是我們成道解脫  成佛立即可到的地方
賽斯上面還有賽斯二
賽斯二說物質宇宙是他們播種出來的
賽斯跟阿彌陀佛(釋迦牟尼佛的法身佛)的層面比較接近
無量光無量壽的狀態
賽斯也可以分身到不同實相去
賽斯在地球上帶學生時 是到夢裡面去
在夢境中同時到這個人每一次的肉身
同時分身去教每一個肉身(每一世)的自己
如同觀音千手千眼的意思
每一個手跟眼都探入不同的實相跟時空

賽斯說 光是接觸瞭解賽斯書本身 絕症就會好
字句本身真的可以療癒的

靈魂離開肉體的那一瞬間(往生)就是「爽」一個字
因為從一個痛苦不堪的肉體彈出去
那是混雜著極大喜悅的痛楚
無論是意外或疾病死亡
只有一個字形容 就是爽
往生沒有這麼可怕
可怕的是你這麼覺得
往生時只有兩個字形容 平靜 安詳
因為他放下了 把自己交給更大的生命

快往生的人會同時看到兩個世界
同時感受到他將離開的世界及將進入的世界(預演)
這就是為何即將往生的人會出現幻覺
就是要讓他看到死後的世界才不會害怕
對於已經要死的人 那個世界會顯像給他看 他一跨就進去了
往生的人看到死去的親人會害怕
那是因為沒有讀過賽斯書
如果讀過就會說 謝謝你們來接我 你們真好
因為自我牢牢抓住實相 很怕死
看到往生的人來接你 你會把他看成牛頭馬面
瞭解宇宙真理的人 會看到一個個慈祥的親人

出生時所受到的驚嚇比死亡大多了
有時自己死了自己都不知道
大多數往生的人的第一個震撼是 我怎麼死了
我死了怎麼我還在!
很多亡靈處於死亡的震驚 像呆頭鵝
如果沒有我死後更快樂 我死但我還在的思想
就會進入空幻滅絕的心境 像行屍走肉

通常要出生時會有一些抗拒
靈魂的本質是去時容易來時難
來人間是很有挑戰的 沒有賺錢就沒得吃
所以有些靈魂會臨陣脫逃 會變死產
當你要來投胎時 輔導員會利誘你給你很大的鼓勵
叫你不要擔心告訴你你不能不再來 
所有你愛的人愛你的人都去了
有時拖延超過三百年 再來就變成流浪漢了 會孤孤單單的
因為他跟同一屆的人的因緣就很淡了
投胎時 過去有種種因緣的人都會再聚在一起
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第1章第1-21)

我們的物質世界的確是如夢似幻
(賽斯說是偽裝實相)

從本我角度而言
世界所有一切都是我們學習的道具
我們的肉體 車子 房子通通是道具

我們活在道具屋裡學習創造力

原子分子就是心靈的積木 
心靈透過原子分子組合成物質世界

我們的五官就是要讓我們弄假成真 以便藉假修真

我們的五官讓我們誤以為物質世界是唯一實相

因為弄假成真我們才會全心投入

我們的眼耳鼻舌身引導我們入戲

身為地球演員 我們一定要演什麼像什麼

甚至我們的性別都是幻相

如果我們不入戲 我們就不認真
就沒辦法在地球輪迴中學到東西

所以我們一定得弄假成真 以便藉假修真

因此所有輪迴都是假的
都是戲劇的一部分
所有生死都是假的
沒有一個人在地球上死掉過
只是離開舞台

藉假修真
真就是我們的本我 愛 慈悲 創造力 神通

你往生的那一天

所有真的東西你失不去

所有假的東西你帶不走

所有你帶的走的都是真的
帶的走的是愛 記憶
你這輩子每一段你跟人之間的互動
每一個因緣 跟每一個人相處的過程

我們是來藉假修真
但得先弄假成真
是我們的眼耳鼻舌身誘導我們入戲

但如果入戲太深又要倒大楣了

目前人類正處於入戲太深

我們根據眼耳鼻舌身所發展的科學及科學儀器

讓我們誤以為物質世界是唯一真實的世界

所以科學儀器研究不了其他次元及往生後的世界

那些世界要用心靈才能了解

賽斯心法說 物質來自心靈

要學用心靈的力量影響物質及肉體

這世界的境況是我們集體內心世界的投射

死後你會遭遇的是你個人的內心世界

很多我們的靈感及直覺
都是從我們佛性的自己來的

賽斯 就是我們內心的佛性
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第1章第1-20)

你的心境不要受外境影響

因為外境而起了恐懼的情緒  又壓抑下去 

心境影響外境 身體就會出狀況

如一個膀胱癌的學員

用不斷累積的負面情緒把他的腎臟摧毀掉了

負面情緒累積在體內
持續把他的膀胱細胞變成癌細胞

我們持續被外境影響心境

再由心境影響到肉體

如果不學身心靈觀念
你會無法解脫

你要開始讓你的心境如何不受外境影響

所謂我創造我自己的實相

是藉由產生我自己的心境

把我的心境變成外境

我先掌握我的小宇宙

再把我的小宇宙變成實相

這個能力在死後超好用

因為許多往生的人
都被各式各樣的幻境拋過來拋過去

他以為自己一直在各式各樣的幻境中穿梭

他沒有瞭悟到
只要把心境定下來
外境就定了

如何以心境轉外境

你必須確定三大信念及三大感覺

三大信念：我是被愛的 我是安全的 我是健康的

當下是威力之點

三大感覺：感覺我是被愛的 感覺我是健康的 感覺我是安全的

你建立這三大信念
慢慢地你的外境就會彰顯出來了

所謂實習神明要認清自己內心世界

要完全了悟沒有外在的世界

所有外在世界都是內心世界的投射

所有外境都是心境的反應

身心靈第三個定律 

身體是心靈的一面鏡子

在賽斯心法裡
外境是心境的一面鏡子

凡發生在外的 
沒有一個東西不是在裡面醞釀出來的

因為我們在醒時實相

心亂時天花板不會掉下來

但死後的世界 心一慌亂 牆壁馬上倒

你的心就是立體投影機

你一定要知道 不然往生時會暈頭轉向

你會不知道為什麼地會裂開
恐龍會跑出來
一堆災難惡性循環

你這一輩子所有一切

都是由內而外創造出來

只是我們這個醒時實相變異度沒那麼高
還是一個訓練系統
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第1章第1-19)

往生的人會有兩種人來接他(接引人)

一種是已經往生的人來接

一種是還活著的人

還活著的人來接有很大功效

因為我們比較瞭解剛往生的人

因為我們跟他是同一邊的人

有一些身心靈成長的人

晚上也當過接引人

只是你不知道

老人痴呆的人死的時候

會搞不清楚自己是活著還是死著

對於極度恐懼死亡的人

都會選擇老人癡呆後再死

其實有大量活在世間的人跟死後的人

在擔任亡靈的引導者

大多數人死亡要面對幾個關卡

首先要面對自己死亡的事實

大多亡靈都還不知道自己已死

他需要有人跟他解說

因為他發現他是亡靈時

他很多方向感迷失了

他會在起心動念間跑來跑去

所以他需要非常有經驗的人引導他

如諮商師要同理個案情緒 

但不能被個案情緒影響

引導人須進入個案心境所幻化的幻境但不能迷失

如亡靈想著上刀山下油鍋

引導人就會看到栩栩如生的外境

所以要有能力出入自在很多人的內心世界

而不要被他的內心世界所拖引或同化

要叫他趕快改變心境

你要學會進入別人的內心世界

但不要被牽引

我們對自己存在的肯定度實在差的可以

死後心靈輔導師的訓練

是要有能力出入不同人的內心世界

譬如你進入這個人的內心世界

看到他正在地獄受苦

那是他把自我譴責幻化成地獄的世界

如果你把自我譴責一拿掉

心境一改變馬上周遭幻境就會改變

所以往生的人會遭遇各式各類的幻境

所有幻境都指出他當時的心境

所以當你活著時如果沒有去學以心境轉外境

你每天都被外境影響心境

那你死後會有一段時間很淒慘

在現在的世界我們的心境也經常被外境所轉

所謂的修行
是當你的周遭亂 生活亂 你心不要跟著亂 
定的功夫要抓住 但定只是初步
除了定之外 要用你的心境影響外境
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第1章第1-18)

賽斯說我們每個人在夢中會嘗試新的人生方向 

什麼事都會做 除了睡覺

夢本身是我們很大部分學習的所在

大部分的學習都是由夢境開始

大部分人生方向改變  肉體痊癒都是從夢境開始

夢是每個人學習成長的關鍵

人在死後很多人生觀會擴大

心靈成長不只在活著時達成

在往生之後也會有大幅成長

夢境的學習 生活 

就全我而言 比我們的醒時生活更豐富

目前我們的意識形態 

會把我們的形態一切為二 

認為我們的醒時生活是唯一的實相

夢中的自己可覺得他比較能代表你呢!

你醒時的自己還不一定代表真正的你

所謂修行 意識的擴展 

是把我們的記憶 活動的領域擴展到夢境

賽斯鼓勵大家記夢 

很多在我們這個世界中一事無成的人 

在做夢時會捲入很深的學習 

甚至在夢中會學習生活中的才能
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第1章第1-17)

你的未來像你的過去一樣 已經發生完了

你的過去像你的未來一樣 還沒有發生

如果你的過去還沒有發生

你能發揮的餘地多不多!

你哪一隻眼睛看到你的過去?
所有你的過去  都在你的記憶當中

你的記憶只是所有你的過去的其中之一

你可以重新創造過去

當下是唯一的真實

過去只是成就當下的必備過程

當下的存在 創造了他自己的過去

你是先有當下才去創造過去

如種子發芽變成大樹開花

種子會長大 是因為變成大樹的自己

從未來的時空探頭到過去來告訴他

來喔來喔來變成我喔

種子在跨越過去與未來當中看到未來的自己

於是奮勇向前衝

當你在今天轉換不同的當下

你會建構不一樣的過去

以便成就不一樣的你的今天

如果你想在過去重新創造你的人生經驗

把你記得的過去 用立可白塗掉

看看你可以重新創造哪些不一樣的過去

你會發現你當下的選擇越來越多

你不會覺得你被困在一個無法自主

不能解脫的困境當中

你會覺得一切都是可能的

真正的威力點在當下

當下你可以重新操作你的過去

改變你的未來

不然你會覺得彷彿像是黏在蒼蠅紙上的蒼蠅

因為你一直沒找到你的個人力量personal power

禪宗不是宗教

是即心即佛

是透過你的修練要成佛的一個過程

與賽斯書思想最接近

如果你願意相信賽斯有很高的智慧

那你就得承認你心中有一個很棒的存有

存有就是本體的身分

每個人是本體的顯現

你是你的本體派來地球
出差 旅遊 考察 學習 兼玩耍(玩耍最重要)

悖離這五個人生觀你就會迷失了

這五個是最重要的人生觀

你不會消失 你會永遠存在

會永遠不斷的圓滿跟進步

過去所有的一切
都是為了未來而準備
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~