賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-21)

肉體感官本身就是偽裝的一部分
肉體感官就是戴在內在感知上的眼鏡
有這副眼鏡你才能在物質世界操縱活動
否則你就是一隻鬼
我們的肉體感官把活動領域感知為實體
如果你回到奈米的角度
這一切是空的

肉體感官就是五根對五塵
五根就是眼耳鼻舌身 五塵就是紅塵俗世
因為你有五根所以你看到物質實相
而肉體感官只是內在感官的眼鏡
開悟就是把眼鏡拿掉

我們看物質實相的眼鏡都霧掉了
當我們運用肉體感官時
我們只會被強迫感知物質世界
感知不到死後的世界 內在心電感應的訊息
因為你穿上了你的眼鏡

「你卻能用你的內在感官去感知存在於這齣戲及你在其中角色之外的實相」
內在感官就是要讓我們開悟的東西
一旦接觸到內在感官 叫做開悟經驗
你就會明白你是演員
演大學教授跟演賣蚵仔麵線的人
本質上沒有不同
只是演的角色不同
只是我們都被角色框架住了

這世界百分之99.9的人都執著在他演員的身分
當你明白你是在演出你自己的那個人
你就自在了
自在是指你不受角色的框架
你是演員 你是演員 你是演員
你的肉體是你靈魂的戲服
這個戲服會隨著你的心念改變
把你的人生當作一場戲
把自己當作演員
你是演員 你的肉體是戲服

雖然有些人戲服破了洞 (生病了)
用痛苦的人生 負向的思維弄破了洞
但那只是戲服 那不是你
不要執著
不要執著於你高中老師 家庭主婦等身分
那都只是戲服 只是角色
去覺察你自己更重要

打坐 靜坐 坐禪
進入賽斯心法所有世間學問看得一清二楚
靜坐 內觀 就是把你的注意力從日常生活中轉到內心的活動
而不是只是執著在你所有世間的煩惱
靜坐時眼睛閉上 腰椎一挺直
馬上所有煩惱都來了
因為你的心還掛在物質實相
這就是為什麼你的心要能從物質煩惱中暫時放下
轉而留意你內心潛意識的活動
留意你內心的活動及內心畫面

因為一個清澈的意識心
必須開始往內觀照自己的內心活動
停止用一個物質實相的感官去感知物質實相
我們的意識不是只能感知物質實相
甚至可以感知生前死後的世界 及預知能力等
開始去使用你的內在感官
但要做到之前需先將肉體感官關上
做心裡時間的練習 感覺基調的練習

賽斯建議我們要想像成大時鐘關掉 像刻度被關掉
把世俗的煩惱拋在一邊
這個修行平常就要做

你平常擔心東擔心西
擔心下個月帳單付不出來
所有焦慮煩惱佔滿了你 你還要幹嘛
就像你的抽屜 塞滿了東西 還有過期食物蟑螂跳蚤
你還要塞什麼東西
你看你的心有多亂
要回來看你的內心
把所有世俗煩惱暫時拋在腦後
而進入內在的實相

所謂修行就是開始使用內在感官
而不是完全把你的注意力放在世俗的煩惱
肉體感官是人造的
要先把肉體感官放一邊
開始使用內在感官
這就是亞特蘭提斯文明
亞特蘭提斯文明不是在過去
而是我們的下一個文明

亞特蘭提斯文明最大特色就是
人類開始學會使用內在感官
而這個歷程也被科學驗證了
物質文明跟精神文明開始同等攜手並進
如果沒有心靈能力的發展 只發展科技
人類最後會變成魔鬼終結者 星際爭霸戰的世界
人類會被自己發明的科技反過來傷害自己
賽斯心法沒有反對科學
而是科學要開始謙卑承認心靈能量的存在
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

 

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-20)

「即使那演員也不僅是三次元的，他是一個多次元自己的一部分」
你是多重次元的自己
你有轉世的自己 對等的自己
你是你全部自己在這一度時空的展現
你只是你的20分之一或30分之一
但你卻把一當作全部

你要去認識你的20分之19
在其他時空 在生活 學習成長的你
他呼吸的空氣跟你一樣真實
他的喜怒哀樂跟你一樣貼切
他也在他的人生中奮鬥

你何時可以覺察到他們
在你的靈光乍現 胡思亂想 夢的實相 臆測 靈感當中
他存在於你潛意識的世界裡
因潛意識的世界同時知覺到你所有轉世的自己
但不要把轉世當作一個已經完成的過去
轉世沒有完成 正在進行

你所有過去的自己正在他的實相當中
你16世紀的你 以一個同時性時間來說
他正在他的實相當中
你跟他同時存在
你是他未來將投胎的自己
他是你過去已轉世的自己
你會知道你不只是你自己
在這時空當中的你
只是你全部生命的一個展現

「在他內有些感知的方法可允許他看透偽裝的背景，看穿舞台。」
這就是賽斯在講所謂的頓悟
有一瞬間你環顧四周
你會發現原來這是背景 靈魂的布景 原來只是偽裝實相
這就是所謂的開悟經驗
突然覺得人生如戲 看穿周遭環境
你以為真實的物質實相 突然變得如夢似幻
這就是佛家說的反璞歸真

內在感官一直在運作
自我意識(ego consciousness)就是意識心最與物質實相打交道的意識 就是我們的最表層意識
我們是如此灌注在我們演員的身分
所有這輩子做的事情其實已經做完了
所有這輩子要達成的任務兩世之間就已達成
肉身來只是實地考察
所有必要的內在工作都已經完成了
你這一輩子的生命藍圖在你投胎之前就已經完成了
但完成不代表不能更改
可以邊走邊改阿
如自助旅行可以臨時變更行程
自助旅行所有必要的調查 行程 旅社 都訂好了
來地球旅行如同來自助旅行
來之前
你這輩子要嫁的人 各方面也好 都有個可能性的藍圖存在

覺察你內在藍圖
會讓你重新找回你為什麼要來地球
如果你知道你的生命藍圖
你這輩子就會輕鬆愉快多了
找回你的生命藍圖
你會明白你為什麼要來這個實相投胎
人生會有了明確的意義跟方向
你的心中會有一種篤定
知道要怎麼去面對了
你自己要去找自己的人生方向
去找自己內在生命的藍圖

怎麼找
信念創造實相
結果先確定
方法自然來
輕鬆不費力
信任加感恩
但要有耐心

思想感受先確定
想像計畫跟著來
腳踏實地去行動
價值完成就達到

你有沒有灌注在你的困境
趕快去覺察吧
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-19)

「應用肉體感官你只能感知這迷人的背景；而在其內或超越它的實相就逃過了你們的眼。」
我們以為自己被困在單一的物質宇宙當中
因為任何的物質無法超過光速
只有意識能夠從物質外面的角度來看物質實相

睡時暗示自己三次
我要把醒時的自己帶入夢的世界
我要把白天生活的自己帶入夢境的生活
我要把清醒的自己帶入夢的宇宙

讓你的意識慢慢學會在夢境中
開始感受到在夢境裡也有自主能力及意識
你只是醒過來用你的肉身活在這一度宇宙裡
你所覺知到的生活只是你全部生活的一小部分

可是我們的科學家把它當全部
人只有一輩子 來自虛空 死後變為灰燼 化為虛無
整個人類瀰漫著虛無主義
所以所有人類的物慾被加強了
因為如果生前是虛空 死後化為虛無
唯一能掌握的就是物質 就是房子 車子 肉體

但當人類意識在物質世界學習到某個程度
必須要慢慢放掉對物質世界的執著
而把他靈魂的活力轉向另外的實相 另外創造的領域
瞭解物質實相只是創造力的一個領域
所以為什麼很多的修行要我們放棄物慾
但那只是某個階段
當你進入物質實相你當然需要物慾
沒有物慾不然你不要吃東西餓死算了

當你把靈魂的活力投注灌入在物質實相時
你在精確的學習在物質實相操縱跟創造
當你在物質實相的功課到尾聲時
你要把灌注在物質實相的所有能量跟活力轉到另外的實相去

許醫師分析人類的潛意識無路可走
目前整個人類的潛意識圍繞著物質
因為離開了物質一無所有
如你死執著著你的工作不放
或死抓著一個男人
如果那個男人死了你就自殺
難道全世界只有一個男人嗎

所以當整個人類的意識在物質實相有了足夠的灌注跟學習
他慢慢要把焦點轉走了
佛陀不是對物質世界沒有慾望
是到尾聲之後祂把活力轉到另外的實相
而相對來說祂對物質慢慢沒有興趣了
因為祂對其它東西的興趣更高

這種心靈能量的轉移 現代人沒有這種概念
所以你只能被迫把你的能量灌注在物質
灌注到後來你不想灌注還是得灌注
這就是痛苦
因為我們的哲學跟生命觀教我們只能執著在肉體
執著在物質實相的一切
我們沒有心靈實相讓我們去灌注

台灣的學生更慘
台灣的學生就是念書
念書就是賺錢 成功 有社會地位
從小就沒有自己的興趣跟嗜好
在我們這一代只有單一價值觀 沒有其他才藝的發展

你不能永遠把你靈魂的活力灌注在物質
賺錢沒錯
但不是永遠在追求物質
最後人在天堂 錢在銀行
如果你以物質的身分地位作為你衡量成就的標準
只有三個字 死定了

因為你過度執著在物質實相
而讓你的心靈無法發展
賽斯思想沒有要你放棄物質
那只是一個灌注的方向
如同早年你念書只是為了聯考
現在則是純粹為了興趣
對物質實相的喜好跟追求沒有錯
只是你不能一直把靈魂的慾望導向物質實相

目前人類把慾望全導向物質實相
幾乎沒有出路
當整個人類物質實相經濟往下滑時
心靈能量無處宣洩
當你被裁員了 你馬上陷入焦慮沮喪憂鬱
因為你沒有其他的方向讓你找到快樂
因為你的快樂都來自世俗的成就
接下來就是有病要等你了
一個無法被建設性利用的心靈能量
就會轉到疾病領域 
所以要趕快為你的心靈能量找到新的出路
找到新的建設性 創造性的方向
心靈活力絕對不會隨著年紀變老而減損
心靈能量與年齡無關

你看到很多老年人體力衰退 反應變慢
不是因為他的能量衰退
而是他開始把能量轉到另外一度空間
準備要跟地球再見了
這是能量的轉移 不是能量的衰退
沒有所謂體力跟能量的衰退
只有能量的轉移
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-18)

「你的物質環境裡的背景，有時很可愛的那些行頭設備，你所知生活的物質面，全都是偽裝，因此我叫你的物質實相為一種偽裝。」
所有相皆屬虛妄
物質實相是宇宙活力的偽裝

科學家必須知道他們一直在研究偽裝
科學家以為的太空旅行是沿著太空的表面旅行
真正的太空旅行是從這個空間進到另一個空間
我們以為我們沿著時間的表面在走
(單向的歷史 /昨天 今天 明天)
我們沒有進到時間裡面

如一個靈魂可以選擇在1940年投胎五次
1940年是一個平台 可以重複被使用
時間不是一個線性的過程
而細胞永遠知道這一點
1940年不是完成了 結束了
你在這一世死掉之後 你可以重新回到1940年投胎
1940年 三國時代 羅馬希臘時代也是一間教室
每一個時間區段是一間教室
所有的時空同時存在
當你的速度遠大於光速時
時間只是一個參考架構

整個物質世界通通是偽裝
是宇宙活力把自己變成物質性的原子跟分子
原子分子是宇宙能量將自己物質化
你的癌細胞是扭曲之心靈能量的偽裝
整個物質實相是偽裝
宇宙活力以原子分子的行為而呈現出的偽裝
偽裝是 你本來是什麼而裝成什麼
而你裝成的東西不是你真正的樣子

大地 山 石頭都是活的
原子分子都是活的
如碳原子是炭的意識形成碳原子的身體
鐵原子就是鐵的意識在物質實相的身體
這個世界是所有元素的意識的身體組成
賽斯的立論基礎是 所有原子分子都有意識
鐵的意識形成鐵的化學物理特性
如你的意識決定了你愛吃冰還是烏龍麵
這是你的意識帶動你的身體
這就是你的人格personality

萬物是由原子分子的意識形成它的物理化學特性
形成這個活生生的宇宙
宇宙從來就沒有死過
宇宙本來就是活的

肉體感官只能讓我們看到偽裝實像
你要看穿宇宙的本質
你必須要學習使用心電感應 預知能力 靈魂出體 內在感官
(是你意識的能力 直覺 靈感 第六感)
人類必須進展到心靈能力的開發
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-17)

「你會與你所愛及所恨的人緊縛在一起」
你要跟誰結為親人 趕快努力的恨他

「雖然你將學著放鬆 放掉 化解那恨 甚至你將學著創造性地運用恨 來把它轉向更高的目的 最後把它轉變成為愛」
所有的宗教都告訴你：
不要有恨 恨是不對的 你不應該憤怒 你應該要原諒
這麼膚淺的道理不要再學下去了!

賽斯心法是超越二元對立的
不是你不應該恨 而是告訴你如何創造性的運用恨 
這叫解脫的心 智慧的心
把恨轉向更高的目的 最後轉向為愛

賽斯沒有教你要抗拒恨 批判恨 拒絕恨 不應該恨
賽斯講的是究竟的法 圓融的法
要你承認 面對 接受
甚至用創造性的手法
把恨轉向更高的層次 然後技巧的運用智慧讓恨回到愛

因為恨跟愛本來就是雙胞胎
沒有期待哪來的恨
沒有要求哪來的失落
當你對親人愛人有恨時
不是告訴你自己不應有恨
而是看你的恨從哪一份期待而來
從哪一份要求投射你的希望而來

而恨來自愛的失落
恨是一個想要得回愛的方法
創造性的運用恨
去明白恨是來自你對自己 對對方怎樣的期望
很多恨是恨自己 是你對自己不滿
因為你對自己有要求及期望 因為你沒達到所以你產生恨

對自己有要求有期望是好的
溫和的期待 溫和的要求 加上鼓勵 
讓自己往更好的方向推 而不是拿鞭子來鞭自已
如許醫師對醫學不滿 沒有把不滿變成恨 
而是變成如何把醫學變成革命性的轉換
你可以把對任何東西的不滿 
用溫和的鼓勵 引導 導向一個創造性的應用

恨是一個能量 也是一股力量
如果你曾恨過有錢人
你恨有錢人不會幫助世界更好 認為有錢人無情無義剝削窮人
你可以把恨轉化 讓自己努力賺錢 變成自己佩服的有錢人
與其你恨別人忌妒別人 不如你自己下去做
如果你覺得市容很髒 你把對社區的公德心展現出來
每天五點起床掃公園
把恨化為建設性的力量
如果你恨政府公園濫權貪污
那你從家開始 充分尊重家裡成員的民意
最好有恨 再把它轉化

最慘的是心中有恨 告訴自己不可以恨
這樣你只會去撞牆壁跟生病

認識你的負面能量
把它轉向正向的創造行為
所有的憤怒跟不滿都很好
承認 面對 轉為建設性的目的

賽斯心法是根本的母法
有很多原則性的概念
可以運用到很多層面
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-16)

「你們正在學做共同創造者。你們正在學著做神」

這叫做實習神明運動

我們要皈依自己的自信佛

我要當一個無可救藥的樂觀主義者

腳踏實地的理想主義者

我要發願當一個來地球出差旅遊學習考察兼玩耍的實習神明

認清你是誰 本來身分 及未來方向

皈依賽斯心法的概念

不搞過去宗教框架式及偶像崇拜的那一套

皈依生命本質

金融海嘯衝擊到的是我們的健康

經歷大海嘯衝擊的不只是股市(非實質經濟體)

股市反應完了會反映到實體經濟(生產線/工廠)

 實體經濟反應完了會到細胞層面

壓力是一波接一波

首先是股市 裁員 減薪 健康

金融海嘯一年後

所有的病紛紛出來了

集體性的就會是致命性的傳染病

個別性就會是個別性生病的問題

賽斯心法是全世界人類的心靈覺醒運動

就是實習神明運動

我們就是在學習使用創造力

利己利人利益眾生

我們不是疾病的受害者

而是疾病 流行病的共同創造者

我們在學著負責任

你是一個個人化的意識

你正在學著為你的喜悅 疾病 健康負責

醫學無法為我們的健康負責

一定要回到意識 心靈

否則都只是做白工

癌症是人類心靈能量集體爆發

而個別化意識尚未具有使用這份能量的智慧

因為你被困在你的框架跟生活方式

如過去認為只要搬離開你婆婆住的家就是不孝

孝不孝順跟有沒有住在一起沒有關係

賽斯心法要先破你的執著 自我身分

讓你重新接受一份心靈能量

然後大開大闊重新展開你的人生 找到你新的方向

讓你的生命開出新的可能性 找到真正的快樂
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-15)

現在醫學大部分在問我的胃 我的組織細胞 DNA出了什麼問題
這是永遠找不出答案的
你要開始去問
我的心 我的生活 我的情緒 出了什麼問題 
問題不在胃 而是在心

切片檢查胃 檢查細胞
所有出現在組織 DNA的層面 都是現象學
那只是現象不是本質
要回到這個人的性格 他的原始焦慮

如很多小朋友因為父母親太忙或離婚
他會拒學
因為他沒有一個安定的家 
沒有一個溫暖的支持
他為什麼要出門 為什麼要學習
當一個人沒有被充分的愛 支持陪伴時
他會拒絕學習 拒絕長大 拒絕出門

現在很多孩子有拒學的問題
是因為父母親感情不穩定 單親 父母外遇等問題
事實上人需要的不是食物
人因為有愛才會接受食物

你開始把賽斯心法用在自我覺察 自我觀照了嗎
只要心裡開始覺察成長
癌細胞就會開始不成長
你在困境當中 你的心靈活力無處可走
你被卡在你的性格 職業當中的不得不
心靈能量無法被疏通
會跑到肝細胞變成癌細胞
或你的癌細胞一直獲得扭曲的心靈能量

要把你的心靈能量開展到創造實相 
對你快樂有益的方向
這才是身心靈的療法

身心靈的治療跟修行是一條很踏實很深 內在覺察的道路
甚至感覺到你的細胞跟你在對話
你要去瞭解你的細胞為什麼變成癌細胞
得癌症前幾年你是怎樣的心境 你的成長背景是什麼
大部分得肝癌的人 
覺得我一定要刻苦奮鬥為父母爭光
把所有軟弱脆弱 全都用堅強的毅力包裹起來

靈魂永生這本書有了不起的能量
當你慢慢理解書中涵義時
它會釋放心靈能量幫助各位進入更深的層次
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-14)

「那個三次元自己，那個演員，能夠通達這個資料與這些潛能。再學著應用這些潛能時，在學著重新發現它們與存有的關係時，三次元自己更提升了成就、理解與創造的層次。」
這是我們必走的過程
三次元的自己得到了提升
變得超越了他所知的自己
我們都可以提升自己
帶領你的家族 自己 進入賽斯心法的境界

「不只是存有更強大了，而且它實現於三次元世界的那部分，現在也增益了那世界本身的特質與天性」
當你開悟了
你也豐富了你的存有
你學習成長與發展
幫助你的存有更強大
你在這一世的成就所達到的也在豐富你的存有
而你的存有被實現於三次元的部分
也增益了那世界本身的特質與天性
你在這個世界 也在增益這個世界

譬如你跟你的朋友分享賽斯有聲書
你就是在幫助你的朋友
增益了這個世界
豐富了你的存有
兩者互相加強

你可以重新開展你的人生 新的方向
因為你的存有不斷支持你
不但你的存有可以給你能量
你所有散佈在地球時間跟空間的你
也在給你支持
你的persomal god也在引導著你
給你靈感 直覺 勇氣及信心

「一種內在的覺知給了他們精力與力量的泉源。」
你不是孤獨的來到人間
你是被派來人間
你不是不被了解的進入此生
因為內在的覺知會給你精力與力量的泉源
但是 每一世的自己終究必須了解是在演戲
這就是開悟

為何要有和尚尼姑修女神父
就是要來提醒各位人生如夢
認識內在本體
不能太過度沉迷在世俗的角色
為何以前要有修行的傳承
就是要不斷告訴世人
不要入戲太深
要開悟

「而最後從它們的角色，經過另一番領悟而返回到存有」
這在佛法的術語叫做開悟解脫 涅槃
以前傳統的涅槃是涅槃完就沒了
賽斯的涅槃不是結束 而是另一個里程的開始

地球有很多人以前已經畢業了 
離開三次元輪迴
有些人是從其他更發展的層面來的
來帶領地球人開悟
如佛陀 基督 所謂的說法者
來隨緣說法 引領人們瞭悟這齣戲

最後要離開地球輪迴的最後一世
都是這個人格發光發熱的階段
展現最強大的能量
把生生世世學到的能力
一次開花
如釋迦牟尼佛 耶穌
人類的歷史裡老是有這些先知 有智慧的人
帶領我們找到脫離苦難 
找到內在的力量 
讓我們的疾病痊癒

將來我們也要帶領其他人 
走上這條學習成長的道路
釋放你自己到另一個實相進一步的發展
念阿彌陀佛不會往生到西方極樂
而是你必須修智慧 修慈悲 瞭悟生命的本質
你才能發揮你的潛能 
帶領其他人 進入其他實相的發展
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-13)

「靈魂或存有是為個人化的精神能量」
一切萬有是全部一切的能量
靈魂跟存有是個人化的精神能量
靈魂或存有是你的personal god 
就是你的小主管
如果你是一個學生 
靈魂跟存有就是你的老師或校長
而校長上面還有教育部長

西方的基督教一直把靈魂當作是一個東西
好像上帝跟撒旦在爭奪你的靈魂
但其實靈魂就是你個人化的精神能量
你的肉體是由你的靈魂跟存有形成的
而且是你肉體存活背後的原動力
你肉體存活 是因為你從你的靈魂跟存有得到活力
意識永遠無法靜止 
永遠尋求進一步的創造
你的靈魂跟存有形成你每一世的肉身
靈魂跟存有使用的材料就是父親的精子跟母親的卵子

你就是你的靈魂跟存有在三度空間的具體化
你是你的靈魂跟存有投射到三次元空間的自己
你是你自己
你也是從你的靈魂跟存有來的
你是你的靈魂或存有派到三次元空間
出差旅遊學習考察兼玩耍

你的靈魂或存有送很多個你來 
譬如有一個你來到18世紀 
有一個你到20世紀
有一個你到英國 
有一個你到日本
譬如有的人很喜歡日本文化
因為以前曾經在日本生活過

你其它自己的特性顯現在你的身上
有些人以前專門在宮庭中擔任史官
這輩子就變成歷史小說家
每一世的你都在學習跟成長
每一世的你的學習跟成長都變成你這一世的才能
學賽斯的思想就是把你生生世世的才能
像吸星大法一樣
通通吸過來
然後你直接開悟
開悟就是認識你自己的靈魂跟存有

當你跟你的靈魂跟存有連結上了
就是開悟 就是漸修
就是識得本來面目

「靈魂或存有將自己的屬性賦予了三度空間實相和三度空間自身」
屬性就是指愛 智慧 慈悲 創造力跟神通
耶穌基督為何要提倡愛
因為他知道靈魂跟存在的特質是愛
耶穌當時所處的時代是一個殘暴沒有愛的時代(羅馬時代)
佛陀也是
佛陀生活在印度是窮困 階級不平等 種性制度的時代
佛陀因此說眾生平等 要對萬物慈悲 
要找到自己內在智慧苦痛解脫的法門
找到智慧跟解脫即是要跟內在本我連結
學佛就是跟內我連結

你現在就是在學佛
這本就是大佛頂禮賽斯書
佛就是你內在的靈魂跟存有
所以人人皆有佛性
基督就是你的存有跟靈魂 就是你的佛性
學賽斯心法會通透世間所有一切的學問
當你跟你的本我連結上
你可以通透世間所有一切的學問
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-12)

你的這一生是有意義的
像一根樹枝永遠想發新的芽
一棵樹永遠想開花
每一顆種子都想發芽
每一世在每一個次元中的你
因為意識的天性使然
祂想盡可能在不同的實相當中具體化

實相永遠是在一個變為(a state of becoming)的狀態
當你的靈魂在羅馬希臘 12世紀或18世紀等投胎
是因祂想了解那個時代
你自己的靈魂想盡可能的體驗跟經驗

如同你為什麼想要看書看電視看電影
因為你透過不同的作者 體會不同的感受
靈魂的本體想盡可能體驗所有的實相
而從其中學習創造 愛與被愛
所以實相一直在變化
因此這一世的你也是獨特的
如果你的存有不打算在這個時代來到人間
你就不會來了

當你想到轉世時
你假設有一系列的進展
你以為是前輩子過完了 而後投胎才開始這輩子
「其實這種種不同的人生是由你的內我所生出來的」
你的每一生每一世
都是你的內我把你這一世的人格
藉由父精母血 九月懷胎送到這個實相來

你的每一個轉世的自己
都是來自你的內我所生出來的
內我才是你真正的爸爸媽媽

你這一世的爸爸媽媽可能是你上輩子的親人或朋友
所以為什麼你的父母不能給你真正需要的
因為他們也是人
真正賦予你靈魂 存在的意識不是你的父母
而是來自你的內我
內我才是你真正由祂那裏而來的根源

內我可以想成以前宗教中慈愛的上帝
但祂不是一切萬有(ALL THAT IS)
而是你個人的神 你的超靈 你在人世間所來自的根源
當你在人世間遇到苦難 災難 不知所措時
你可向內我求援
因為祂就是你的能量的源頭
他就是你源頭的自己
他是你多次元的本體

當你本體要來地球輪迴時
祂也有祂喜歡的時代
有的本體喜歡動亂(因越動亂越能彰顯祂的力量)
有的喜歡太平時代
多重次元的本體把自己分散到不同的時代去體驗

現在是全地球人口最多的時候
現在這個時代最熱鬧
資訊又多 又有電腦
可以吃到最多的食物
可能是最好玩的時代
很多多次元本體喜歡到這個時代投胎
但因為人實在太多了
漸漸生活品質又下降
大家又不來了

意識並沒有被限制在三次元的一生中
也不被限制在僅只有三次元的存在
意識沒有受到限制
所以你可以知覺到其他轉世的自己
你的靈魂存有不只來投胎
還幫助發展世界的景觀
如耕作 設計 建築
形成文化  形成世界 形成新的布景
一直在發展
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~