2019年4月23日 星期二

賽斯書《靈魂永生》(第4章第4-21)

肉體感官本身就是偽裝的一部分
肉體感官就是戴在內在感知上的眼鏡
有這副眼鏡你才能在物質世界操縱活動
否則你就是一隻鬼
我們的肉體感官把活動領域感知為實體
如果你回到奈米的角度
這一切是空的

肉體感官就是五根對五塵
五根就是眼耳鼻舌身 五塵就是紅塵俗世
因為你有五根所以你看到物質實相
而肉體感官只是內在感官的眼鏡
開悟就是把眼鏡拿掉

我們看物質實相的眼鏡都霧掉了
當我們運用肉體感官時
我們只會被強迫感知物質世界
感知不到死後的世界 內在心電感應的訊息
因為你穿上了你的眼鏡

「你卻能用你的內在感官去感知存在於這齣戲及你在其中角色之外的實相」
內在感官就是要讓我們開悟的東西
一旦接觸到內在感官 叫做開悟經驗
你就會明白你是演員
演大學教授跟演賣蚵仔麵線的人
本質上沒有不同
只是演的角色不同
只是我們都被角色框架住了

這世界百分之99.9的人都執著在他演員的身分
當你明白你是在演出你自己的那個人
你就自在了
自在是指你不受角色的框架
你是演員 你是演員 你是演員
你的肉體是你靈魂的戲服
這個戲服會隨著你的心念改變
把你的人生當作一場戲
把自己當作演員
你是演員 你的肉體是戲服

雖然有些人戲服破了洞 (生病了)
用痛苦的人生 負向的思維弄破了洞
但那只是戲服 那不是你
不要執著
不要執著於你高中老師 家庭主婦等身分
那都只是戲服 只是角色
覺察你自己更重要

打坐 靜坐 坐禪
進入賽斯心法所有世間學問看得一清二楚
靜坐 內觀 就是把你的注意力從日常生活中轉到內心的活動
而不是只是執著在你所有世間的煩惱
靜坐時眼睛閉上 腰椎一挺直
馬上所有煩惱都來了
因為你的心還掛在物質實相
這就是為什麼你的心要能從物質煩惱中暫時放下
轉而留意你內心潛意識的活動
留意你內心的活動及內心畫面

因為一個清澈的意識心
必須開始往內觀照自己的內心活動
停止用一個物質實相的感官去感知物質實相
我們的意識不是只能感知物質實相
甚至可以感知生前死後的世界 及預知能力等
開始去使用你的內在感官
但要做到之前需先將肉體感官關上
做心裡時間的練習 感覺基調的練習

賽斯建議我們要想像成大時鐘關掉 像刻度被關掉
把世俗的煩惱拋在一邊
這個修行平常就要做

你平常擔心東擔心西
擔心下個月帳單付不出來
所有焦慮煩惱佔滿了你 你還要幹嘛
就像你的抽屜 塞滿了東西 還有過期食物蟑螂跳蚤
你還要塞什麼東西
你看你的心有多亂
要回來看你的內心
把所有世俗煩惱暫時拋在腦後
進入內在的實相

所謂修行就是開始使用內在感官
而不是完全把你的注意力放在世俗的煩惱
肉體感官是人造的
要先把肉體感官放一邊
開始使用內在感官
這就是亞特蘭提斯文明
亞特蘭提斯文明不是在過去
而是我們的下一個文明

亞特蘭提斯文明最大特色就是
人類開始學會使用內在感官
而這個歷程也被科學驗證了
物質文明跟精神文明開始同等攜手並進
如果沒有心靈能力的發展 只發展科技
人類最後會變成魔鬼終結者 星際爭霸戰的世界
人類會被自己發明的科技反過來傷害自己
賽斯心法沒有反對科學
而是科學要開始謙卑承認心靈能量的存在
~AGA整理自許添盛醫師詮釋之《靈魂永生》有聲書~
 

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